Lectori Salutem

Door: M.H. van Wolfswinkel-van As Hoofdstuk 47 Over de verachtering van de godzaligen in het geestelijk leven Zoals bomen hun winters hebben, dor en dood schijnen, zo hebben de godzaligen ook hun geestelijke winters. Hiermee wordt niet bedoeld de dagelijkse struikelingen, strijd en geesteloosheid die snel weer over gaan. Wie nog bidden en strijden kan die hoeft niet bang te zijn dat zij verachtert. Maar hieronder wordt verstaan het afnemen van de innerlijke en de daadwerkelijke genadegaven. Het leven in de ziel zelf kan minder en krachtelozer worden, en daaruit volgt dan het verminderen van de daden, hetzij in hun geestelijkheid, hetzij in de uitwerking. Soms geschiedt dit heel snel, soms langzamerhand. Als de gelovigen hun verachtering gewaarworden, dan zijn ze geneigd hun staat te verwerpen en te denken dat het met hen nooit goed geweest moet zijn. À Brakel geeft een aantal bewijzen dat deze tijden van verachtering wel bestaan en de gelovige niet aan zijn staat hoeft te twijfelen, da

Door: C.A.A.M. Schulenburg-Heijboer en F. Treur-van As Hoofdstuk 41 Over de zachtmoedigheid Zachtmoedigheid is een bezadigdheid van het gemoed van de gelovigen, die ontstaat uit vereniging met God in Christus, verloochening van zichzelf en liefde tot zijn naaste, waardoor men buigzaam, gezeglijk en liefdevol met zijn naaste omgaat, afstand doet van zijn recht, het krenken daarvan zonder toorn verdraagt, vergeeft en met goed vergeldt. De zachtmoedige heeft God gekozen tot zijn deel. Hij ziet dat alles wat in de wereld is, ijdelheid is, en weet dat niemand iets spreken of doen kan, dan wat God gebiedt. En vertrouwende op God, is zijn hart kalm en bewaard, woelt niet onstuimig, is niet onrustig, maar in een effen, vaste en stille gesteldheid. Valt iemand hem aan met woorden of daden, hij is een vlak strand, waarop de woeste baren al spelend op en neer lopen. Zachtmoedigheid is een vrucht van de Geest. God, Die de mens naar het beeld van de zachtmoedige Jezus wederbaart, geeft hem een zach

De Medicijnmeester Diep wondt de zonde ons bestaan; Ze houdt de zondaar in haar ban. Ons doen houdt ons bij God vandaan. Het werk vraagt meer dan wie ook kan. Waar is een zalf zo soeverein, En waar een goede arts nabij? Wie heelt de wond en stilt de pijn? Bestaan en hoop ontglippen mij. Zie, hoe dichtbij een Dokter staat; Zie, zwakke ziel, omhoog, en leef. Lees in Zijn vriendelijk gelaat Genezing die geen schepsel geeft. Zie, Jezus geeft een overvloed, Schenkt leven, zegent, maakt gezond. Alleen Zijn kostbaar, heilig bloed Neemt weg uw pijn, geneest uw wond. [1] Anne Steele Auteur: Lukas is zowel de schrijver van het gelijknamige evangelie als van de Handelingen der apostelen. Het overkoepelende thema van het Lukas evangelie en van Handelingen is de wereldwijde verspreiding van het evangelie van de Heere Jezus Christus. [2] Zowel het Nieuwe Testament als de tradities van de Vroege Kerk wijzen erop dat Lukas vermoedelijk arts van beroep was (Luk. 4:38, 5:12, 8:43-44). [3] Het vermoede