Lectori Salutem

Lezen: Fil. 1:12-30 Zingen: Ps. 108:1 en 2 en 138:1 en 3 Beste jongeren, hartelijk dank voor de uitnodiging om met jullie na te denken over de hemel en over het leven als hemelburger. Ik hoop hier een lezing over te geven van zo’n vijfenveertig minuten. Daarna is er gelegenheid voor vragen en zijn er gespreksvragen en stellingen die in groepjes behandeld kunnen worden. Ik heb deze lezing opgedeeld in drie delen: I. De hemel II. De nieuwe hemel en de nieuwe aarde III. Leven als hemelburger I. De hemel Ik las eens een opgeschreven droom van een rondreizend evangelist uit Amerika. Graag wil ik een stukje van deze droom voorlezen, omdat deze precies gaat over het onderwerp van vanavond. Toen de kinderen jong waren, speelde ik eens met hen. Ik werd moe en ging liggen om uit te rusten. Toen droomde ik dat ik op reis was naar een ver gelegen land. Het was niet Perzië, al was daar de oosterse pracht en praal. Het was niet India, al waren er de koraalstranden. Het was niet Sri Lanka, al waren...

Auteur: Johannes, de zoon van Zebedeus en de broer van Jakobus, is de auteur is van 1-3 Johannes (Mar. 1:19-20). Hij schreef deze brieven uit vaderlijke bewogenheid aan zijn ‘geestelijke kinderen’. Hun staan in het geloof werd bedreigd door de lokstem van wereldgelijkvormigheid en de listen van dwaalleraren. Naast de duidelijke overeenkomsten tussen de brieven en het evangelie naar de beschrijving van Johannes zijn er vele getuigen uit de Vroege Kerk die Johannes als de auteur van het evangelie en de brieven noemen, waaronder Papias (ca. 65-130 n. Chr.), Polycarpus van Smyrna (ca. 69-156 n. Chr.) en Ireneüs van Lyon (ca. 135-202 n. Chr.). Zowel 1-3 Johannes als het evangelie bevatten zinnen die typerend zijn voor de evangelist Johannes, de karakteriserende korte vocabulaire en het veelvuldig gebruik van contrasterende zaken, zoals ‘licht en duisternis’. In 2 en 3 Johannes refereert Johannes naar zichzelf als ‘de ouderling’ (2 Joh. 1:1, 3 Joh. 1:1, verg. 1 Pet. 5:1). Ouderling kan hier ...