Lectori Salutem

Reading: 1 Peter 5:6-11 (NKJV) 6 Therefore humble yourselves under the mighty hand of God, that He may exalt you in due time, 7 casting all your care upon Him, for He cares for you. 8 Be sober, be vigilant; because your adversary the devil walks about like a roaring lion, seeking whom he may devour. 9 Resist him, steadfast in the faith, knowing that the same sufferings are experienced by your brotherhood in the world. 10 But may the God of all grace, who called us to His eternal glory by Christ Jesus, after you have suffered a while, perfect, establish, strengthen, and settle you. 11 To Him be the glory and the dominion forever and ever. Amen. A Topic We Do Not Like Dear students, colleagues, and guests from Romania, Today I want to speak with you about something we usually prefer not to talk about. Something uncomfortable. Something we often avoid. I want to speak about suffering. And not only suffering in general—but suffering as a Christian. Because you may have noticed this alread...

Tweede boek: Het zien op Jezus vóór alle tijden, tot de schepping, Hoofdstuk 1-2 Hoofdstuk I 1. Van de eeuwige geboorte van Jezus De Zoon is gegenereerd van de Vader, zoals Hij een Zoon is, maar niet zoals Hij God is. De tijd van deze geboorte heeft geen begin, midden noch einde, en daarom is die eeuwig, vóór de gehele wereld. Jezus de Zone Gods is van alle eeuwigheid gegenereerd; maar toen Hij mens werd, en bijzonder toen Hij weder opstond van de doden, is Hij krachtiglijk bewezen te zijn de Zone Gods van natuur. Er zijn twee manieren van generatie: de een is vleselijk en uitwendig, en deze is de verderving, de verandering en de tijd onderworpen; de andere is geestelijk en inwendig, en zodanig was het begin van de Zoon van God, Wiens generatie geen verderving, verandering noch tijd heeft. 2. Van onze verkiezing in Christus vóór de wereld Het eerste wat God gedaan heeft (wat voor ons begrip toereikend is), was een besluit bij Zichzelf om Zijn heerlijkheid te openbaren; of...

Lezen: Luk. 2:1-7 Zingen: Ps. 72:6 en 10, Lofz. van Zacharias 4 Collega’s, wij zouden vanmiddag niet teveel zeggen als wij kerstfeest vergeleken met een glinsterende diamant waar je niet op uitgekeken raakt. Er komen in dit heilsfeit zoveel lijnen, beloften en wonderen samen, dat het je kan duizelen. Kerst, een glinsterende diamant, waarbij elk vlak weer wat anders laat zien. Zo is kerst bij uitstek een feest waarbij zaken die vanzelfsprekend lijken, worden omgekeerd. Een hoogbejaarde vrouw en een maagd worden zwanger. Een priester kan de zegen niet meer uitspreken. Een hoogzwangere vrouw moet op reis en de Zoon van de levende God, Die door de engelen in de hemel gediend wordt, laat Zich neerleggen in een stal in Bethlehem. [1] Kerst zouden we daarom met recht het feest van de omkeringen kunnen noemen. Kerst is ook het feest van de oorlog. Er heeft zich in de menselijke geschiedenis geen grotere invasie voorgedaan dan bij de geboorte van de Heere Jezus in de kribbe. Hiertoe is de Zoon...

Wie nadenkt over Gods voorzienigheid zal merken dat er geen Bijbelboek is waar Gods voorzienigheid niet in naar voren komt. Dit geldt ook zeker voor het Bijbelboek Exodus. Wij lezen met elkaar Exodus 2:1-10: 1 En een man van het huis van Levi ging, en nam een dochter van Levi. 2 En de vrouw werd zwanger, en baarde een zoon. Toen zij hem zag, dat hij schoon was, zo verborg zij hem drie maanden. 3 Doch als zij hem niet langer verbergen kon, zo nam zij voor hem een kistje van biezen, en belijmde het met lijm en met pek; en zij leide het knechtje daarin, en leide het in de biezen, aan den oever der rivier. 4 En zijn zuster stelde zich van verre, om te weten, wat hem gedaan zou worden. 5 En de dochter van Farao ging af, om zich te wassen in de rivier; en haar jonkvrouwen wandelden aan den kant der rivier; toen zij het kistje in het midden van de biezen zag, zo zond zij haar dienstmaagd heen, en liet het halen. 6 Toen zij het open deed, zo zag zij dat knechtje; en ziet, het jongsken weende; ...

Context:  In Ex. 24 lezen wij dat Mozes de opdracht krijgt om samen met Aäron, Nadab en Abíhu (de twee zonen van Aäron) en zeventig oudsten de berg Sinaï te beklimmen. Op veilige afstand van de top moeten ze knielen voor de HEERE. Mozes krijgt daarna de opdracht om verder omhoog te klimmen. [1] Hij verblijft vervolgens veertig dagen en veertig nachten op de top van de berg (veertig is in de Bijbel het getal van de beproeving). Terwijl Mozes daar is, geeft God hem de opdracht om de tabernakel te maken en omschrijft precies hoe deze eruit moet zien en waarvan deze tabernakel gemaakt moet worden. Ook geeft de HEERE aan Mozes de twee stenen tafelen van de wet, beschreven door God Zelf.  Maar terwijl de Heere tot Mozes spreekt, is het volk bezig om het verbond te breken (Ex. 24:7). Het duurt zo lang, Mozes is vast gestorven en wie zal er nu voor ze zorgen?! Er moet een afgodsbeeld komen en Aäron moet hiervoor gaan zorgen. Of Aäron geprotesteerd heeft? We lezen er niets van. Aäron ...