Lectori Salutem

Onderstaande tekst is met toestemming van de uitgever overgenomen uit het boek:  Middelkoop, A.S., Van der Tang, L., Treur, J.W.J. Gezond Online: Gedragsverandering Volgens De Yona-Methode. Apeldoorn: De Banier, 2021. Wat is pornografie? Het woord pornografie is een samenstelling van de Griekse woorden voor ‘ontucht’ en ‘schrift’. [1] Het woord werd eerst gebruikt voor prikkelende woorden en tekeningen. Het woord pornografie wordt tegenwoordig gebruikt als een verzamelnaam voor video’s, afbeeldingen, teksten, enzovoort, die als doel hebben om een mens seksueel te prikkelen. Misschien wist je dit niet, maar het woord ‘porno’ komt ook in de grondtaal van de Bijbel voor. In de Statenvertaling wordt dit woord meestal met ‘hoererij’ vertaald. Bijvoorbeeld in 1 Korinthe 6:18: ‘Vliedt de hoererij. Alle zonde, die de mens doet, is buiten het lichaam, maar die hoererij bedrijft, zondigt tegen zijn eigen lichaam’. Het woord hoererij is een vertaling van het Griekse woord porneia. Deze ter...

In dit artikel wordt het thema schaamte bekeken vanuit Bijbels perspectief. In veel gevallen is de wereld van vandaag de dag de schaamte voorbij. Alles moet kunnen en daarom moet alles ook. Naar deze schaamteloze wereld kwam de Zaligmaker Jezus Christus. Om mensen bij wie het schaamrood vanwege de zonden op de kaken staat, te reinigen met Zijn donkerrode bloed.  Wat betekent schaamte? Het is niet eenvoudig om een allesomvattende definitie van het woord schaamte te vinden. Iemand kan zich ergens voor schamen, maar men kan zich ook om het gedrag van de ander of zelfs dat van een geheel land schamen. Anders gezegd, men kan dit woord vanuit het subject of vanuit het object benaderen. In het eerste geval gaat het om een individuele ervaring van schaamte en afwijzing. Iemand kan zich bijvoorbeeld schamen als hij gediscrimineerd wordt vanwege zijn etnische afkomst. In het tweede geval is het een individu of een samenleving die een schaamtevolle situatie bewerkstellingen. Hierbij is het n...

Ontheemde, asielzoeker of vluchteling. Eigenlijk doet het er niet zoveel toe hoe we ze noemen. Ze zijn er, om voorlopig niet meer terug te gaan. Regeringen zijn er mee belast en verslaggevers zijn er druk mee. Ook stelt het de kerk voor een belangrijke vraag: Zijn deze vluchtelingen een gelegenheid of geeft het slechts verlegenheid? Vluchteling anno nu Mattheüs 26:6 laat niets aan duidelijkheid te wensen over: “En gij zult horen van oorlogen, en geruchten van oorlogen; ziet toe, wordt niet verschrikt; want al die dingen moeten geschieden, maar nog is het einde niet.” De gevolgen van deze oorlogen ondervindt het contemporaine Europa als nooit tevoren. Uit het rapport “Gedwongen verplaatsing” van de VN-vluchtelingenorganisatie blijkt dat maar liefst 59,5 miljoen mensen op de vlucht zijn(!). Gedwongen en dus niet vrijwillige verplaatsing. Maar al te gemakkelijk vervallen we in de discussie of al die vluchtelingen wel om de juiste redenen vluchten. Het antwoord op deze vraag is: nee...

Zonder zekerheid kan geen mens leven. Hoe meer onzekerheid het wereldtoneel domineert, hoe harder mensen ernaar zoeken. Maar waar kan de mens zekerheid vinden en waar zeker niet? Dit artikel wil het thema zekerheid belichten vanuit de wereld en vanuit Gods Woord. Zekerheid versus onzekerheid In het begin heeft God de hemel en de aarde geschapen. Deze aarde was woest en ledig en het heeft de Heere behaagd er orde in aan te brengen. Ook schiep Hij de mens die in ware kennis, gerechtigheid en heiligheid de schepping mocht genieten om daarin de Schepper te loven. Er was duidelijkheid, orde en zekerheid. De mens wist waar hij aan toe was. De opdracht van de Heere om de aarde te bebouwen en te bevolken was duidelijk en gaf richting aan het leven. Met het verleiden van Manninne is er echter onzekerheid in de wereld gekomen. De mens koos moedwillig tegen God en tegen Zijn goedheid. Het kwaad en de macht van de zonde kropen als een donkere en kille schaduw de schepping binnen. Sinds die ...

Fundamentalisme, extremisme en geweld. Tot voor kort werden deze termen sporadisch in verband gebracht met Europa, laat staan met Nederland. Die tijd is voorbij. De aanslagen in Frankrijk en de veroordeling in België van leden van de radicaal islamitische beweging sharia4belgium heeft ook in Nederland de discussie doen oplaaien: zijn religie en geweld twee handen op één buik? Religieus geweld en Islam Het zal bij de meesten van ons nog op het netvlies staan gegrift. Twee passagiersvliegtuigen boren zich op 11 september 2001 in de torens van het World Trade Center in New York. Bijna 3.000 mensen komen om. De daders zijn islamitische militanten van het al-Qaida netwerk. De internationale pers was het er unaniem over eens: na deze aanslag zou de wereld nooit meer hetzelfde zijn. Nu is dit in zekere zin waar, maar de Bijbel is duidelijk dat alle rampen voortvloeien uit de ‘ramp der rampen’, de zondeval. Dit is het begin van alle onenigheid, haat, moord en doodslag tussen mensen ond...

Wie om zich heen kijkt in deze wereld, hoeft niet ver te zoeken. Het springt meteen in het oog en het vervult met tranen van verdriet, verwarring of onmacht. Lijden, het is overal. Niet voor niets luidt een bekend spreekwoord: ‘Elk huis heeft zijn kruis, elk hart heeft zijn smart’. Wat zegt Gods Woord over het lijden in deze wereld? Deze wereld bloed uit duizend wonden Hoewel de moderne westerse mens er niet graag over nadenkt, is het overal. Lijden. We kunnen raketten laten landen op de planeet Mars, maar het lijden van deze wereld kunnen we niet stoppen. Vragen naar het waarom van het lijden kunnen er zomaar ineens zijn als je een ernstige uitslag van het ziekenhuis krijgt. Of als je van binnen lijkt weg te kwijnen in een depressie en het donker om je heen wordt. Zowel christelijke als niet-christelijke mensen worden met lijden geconfronteerd. De niet-christelijke medemens kan proberen het lijden toe te schrijven aan het lot of aan stom toeval. Een christen kan dat niet. Wij h...

Wereldgeschiedenis als steigerwerk  ‘God zal Zijn raad volvoeren, ook als alles er tegenin lijkt te gaan.’ Dit zijn woorden van een kind van God, die op zijn plaats is. Woorden die gemakkelijker uitgesproken, dan beleefd worden. Zeker in een tijd waarin de wereld in brand lijkt te staan. De brandhaarden in Syrië, Irak en Palestina lijken immers het tegendeel te bewijzen. Toch is de wereldgeschiedenis slechts steigerwerk om de kerkgeschiedenis vorm te geven. Welke periode van de wereldgeschiedenis we ook onder de loep nemen, overal zien we sporen van Gods almacht.  Reformatieherdenking  Dat de wereldgeschiedenis dienstbaar is aan de kerkgeschiedenis wordt duidelijk bevestigd door de Reformatie. Over een aantal weken hopen we Gods zorg voor Zijn kerk weer te herdenken. Op 31 oktober herdenken we dat Maarten Luther zijn 95 stellingen op de slotkapel te Wittenberg sloeg. Een document wat de wereld van toen letterlijk en figuurlijk in brand zette. Toch dienen we hier me...

Uit een vraaggesprek tussen het Reformatorisch Dagblad en socioloog prof. dr. J. de Hart over diens onderzoek: ‘Geloven binnen en buiten verband’, blijkt dat er steeds minder Nederlanders naar de kerk gaan. Maar hoewel de kerkgang schrikbarend afneemt, wil dit niet zeggen dat mensen areligieus of spiritueel ongevoelig zijn geworden. Religie is iets geworden wat mensen zelf vorm willen geven en wat dus telkens van gedaante kan veranderen, aldus de onderzoeker.  Een aantal maanden geleden was er zo’n opleving van een ‘religie’, namelijk die van het voetbal. Volgens een andere socioloog, dr. R. Stokvis, was religie vroeger het cement van onze samenleving. Nederland werd bijeengehouden door de kerkgang. Tegenwoordig vormt sport het cement van onze samenleving, aldus de socioloog in zijn studie met de veelzeggende naam: ‘Lege kerken, volle stadions: Sport en de sociale functies van religie.’ De moderne mens vindt in sport zingeving en binding met de mensen om hem heen.  Loo...

Iedereen was er over te spreken. Wat een gastvrij land! En alles zo netjes geregeld. Jammer, van die mensenrechten, maar de Winterspelen in Sotsji waren prima voor elkaar! Terwijl de paralympische winterspelen nog bezig zijn, blijkt de Russische regering nog heel andere dingen te kunnen organiseren.  De Krim  Een aantal weken geleden werd de Krim zonder bloedvergieten ingenomen. Rusland bleek het gebied vrijwel geruisloos ingenomen te hebben. De internationale gemeenschap stond op haar achterste benen. Dit alles zonder resultaat. Rusland lijkt niet echt onder de indruk van de dreigende sancties en spierballentaal. Wie zou hen wat kunnen maken? Onwillekeurig gaan de gedachten terug naar 2008. In dat jaar viel Rusland het buurland Georgië binnen met groots militair machtsvertoon. De ‘onafhankelijkheid’ van Zuid-Ossetië en Abchazië werd toen afgedwongen. Inmiddels zijn dat marionetstaten van Rusland geworden en hoor je er niemand meer over. Ditzelfde lot staat ook de Krim ...

Het woord ‘selfie’ is verkozen tot woord van het jaar 2013 in Nederland, Vlaanderen en Engeland. Wie dit bericht tot zich door laat dringen, wrijft eens goed in zijn ogen. Is dit echt zo? Een veelzeggende ontwikkeling…  Vreemder dan het woord, is de zaak waarvoor het staat. Een selfie is een zelfportret, gemaakt met een digitale camera, een mobiele telefoon of een webcam. Op de foto is duidelijk te zien dat de gefotografeerde persoon zelf de maker is van de foto. Deze zogenaamde selfie wordt vervolgens via de sociale media verspreid. De maker van een selfie zet zichzelf dus letterlijk en figuurlijk in het middelpunt van de aandacht.  En wie denkt dat het maken van een selfie alleen voorbehouden is aan jongeren, heeft het mis. Wie op internet de zoekterm selfie invult, komt daar zelfs de president van de Verenigde Staten tegen.  Selfies niet alleen van deze tijd Het is veelzeggend dat een fenomeen dat zich op sociale media heeft gemanifesteerd, tot woord van h...

„De Bijbel is niet positief over de wereld in de eindtijd. De intensiteit van de aanvallen van de satan neemt toe naarmate het einde nadert.” Volgens theoloog J.W.J. Treur uit Beekbergen is Gods Woord duidelijk over het leven in de eindtijd. Hoe houden christenen stand? Treur geeft tips vanuit de Bijbel.  Na zijn studie theologie werd J.W.J. Treur uit Beekbergen godsdienstdocent op de Jacobus Fruytier Scholengemeenschap in Apeldoorn. Hij heeft met zijn leerlingen veel gesprekken gevoerd over het leven in de eindtijd. Wat betekent de term eindtijd eigenlijk? „De eindtijd behelst de tijd tussen de hemelvaart van Christus en Zijn glorieuze terugkeer op aarde. Naar Gods voorzienigheid zijn wij in deze ‘tussentijd’ geboren. De tijd zal niet eeuwig doorgaan. Met Christus’ wederkomst op aarde zal de wereldgeschiedenis worden beëindigd en zal de toekomende eeuw aanbreken. De laatste woorden die staan opgeschreven van de Heere Jezus bevestigen Zijn wederkomst: ‘Ja, Ik kom haastelijk’ ...