Lectori Salutem

Reading: 1 Peter 5:6-11 (NKJV) 6 Therefore humble yourselves under the mighty hand of God, that He may exalt you in due time, 7 casting all your care upon Him, for He cares for you. 8 Be sober, be vigilant; because your adversary the devil walks about like a roaring lion, seeking whom he may devour. 9 Resist him, steadfast in the faith, knowing that the same sufferings are experienced by your brotherhood in the world. 10 But may the God of all grace, who called us to His eternal glory by Christ Jesus, after you have suffered a while, perfect, establish, strengthen, and settle you. 11 To Him be the glory and the dominion forever and ever. Amen. A Topic We Do Not Like Dear students, colleagues, and guests from Romania, Today I want to speak with you about something we usually prefer not to talk about. Something uncomfortable. Something we often avoid. I want to speak about suffering. And not only suffering in general—but suffering as a Christian. Because you may have noticed this alread...

Door: M.J.T. Waanders Hoofdstuk 24 Oprechtheid Als eerste noemt À Brakel in dit hoofdstuk de vier Hebreeuwse en drie Griekse woorden die in de Bijbel met oprechtheid zijn vertaald: 1. Jaschar, wat ‘recht zijn’, ‘recht maken’, ‘geleiden’, of ‘vlak maken’ betekent. Denk hierbij aan oprechtheid als een gebaande en rechte weg die de wandelaar rechtstreeks naar zijn doel brengt. 2. Thaman, dat ‘voleindigen’, ‘vervullen’ of ‘voltooien’ betekent. De oprechtheid maakt alles volmaakt, zonder oprechtheid is alles onvolmaakt en ongeschikt. 3. Nokach, dat ‘voor’ of ‘tegenover’ betekent. Hiermee wordt bedoeld dat de oprechtheid rechtstreeks naar zijn doel gaat, het wijkt niet naar links of rechts. 4. Emeth, dat ‘waarheid’ betekent. Als de Joden ‘oprecht’ willen zeggen gebruikten ze het woord beëmeth, ‘in der waarheid’. 5. Het Griekse gnèsion, ‘wettig geboren’. Hiermee wordt bedoeld dat alleen iets dat in oprechtheid plaatsvindt door de mens op wettige wijze wordt voortgebracht. 6. Aftharsia, oftewe...

Inleiding: Het boek van de psalmen behoort tot de bekendste en meest geliefde boeken van de Bijbel. [1] Het is ook het grootste en wellicht het meest gelezen boek van de canon. [2] In kerkdiensten en op slagvelden, in ziekenhuizen en in gevangenissen, in huiskamers en op sterfbedden hebben christenen van alle tijden en plaatsen telkens opnieuw mogen instemmen met de woorden van dit boek. Menigeen is heengegaan met een psalmregel op de lippen die hem of haar lief en dierbaar was geworden. [3] Niet zonder reden noemde dr. H.F. Kohlbrügge de psalmen ‘de ademtocht van de kerk’. [4] In de bundel ‘Lobet den Herrn’ geeft dr. Kohlbrügge een indrukwekkende beschrijving van wat een psalm is: ‘Een Psalm is een spies en wapen, waarmee men doorbreekt achter de Doorbreker heen. Een Psalm is een ‘zich vlijen’ aan het hart van God met de belijdenis in liefelijke klanken: ‘U bent het alleen!’. Het is een lied, waarin het hart juichend uitroept: ‘Vreest niet! Uw God, o Sion, is Koning. Weent niet, Je...