Lectori Salutem

Hoofdstuk 33 Kentekenen van het zaligmakend geloof Het geloof is de ziel van het christendom. Het is nodig het onderscheid tussen het ware en het tijdgeloof zeer duidelijk te beschrijven. In aard zijn zij geheel van elkaar verschillend. De moeilijkheid om dat te onderkennen is in de mens en in de toepassing op zichzelf. À Brakel roept zijn lezers op om zich voor Gods aangezicht te onderzoeken, want de lezer is op dit ogenblik of een kind van God of van de duivel. Niet alle mensen die gedoopt zijn en aan het Heilig Avondmaal gaan, zijn op weg naar de zaligheid. Het is nuttig onszelf te beproeven. Hierdoor wordt men de gruwelen gewaar die in het hart zijn. Men leert de wrekende rechtvaardigheid van God kennen, wordt bekommerd, verschrikt en vlucht tot Jezus om rechtvaardigmaking en heiligmaking. En bespeurt men genade, licht, leven, geloof, het is niet te zeggen hoe grote blijdschap dat in het hart verwekt. Men krijgt telkens nieuwe moed, vrijmoediger toegang, leert de wegen kennen die G...

Auteur: Paulus. Datering: Zoals met veel brieven uit het Nieuwe Testament het geval is, kan ook de brief aan de Galaten niet precies gedateerd worden. Wat wel opvalt is dat Paulus niet verwijst naar het zgn. ‘Apostelconvent’ (Hand. 15). Deze vergadering ging onder andere over de vraag of heidenen, die christen geworden waren, besneden moesten worden. De leden van het apostelconvent besloten dat dit niet het geval was, aangezien de heidenenchristenen de Heilige Geest hadden ontvangen zonder dat zij besneden waren. Er was dus geen noodzaak om alsnog de besnijdenis als verplichting in te stellen. Het apostelconvent vond plaats in 48 of 49 n. Chr.. In de Galatenbrief verweert Paulus zich tegen dwaalleraars die zeiden dat de heidenchristenen wel besneden moesten worden. Het is opvallend dat Paulus in de Galatenbrief niet naar het apostelconvent verwijst, terwijl dit zijn zaak wel zou helpen. Dit wijst er dus op dat de Galatenbrief geschreven is voordat het apostelconvent plaatsvond. Het a...

Zonde Zonde is het missen van het doel waarvoor God ons geschapen heeft. Zonde is het verzamelen van schuld tegenover God als Rechter. [1] Zonde bestaat uit het doen, zeggen of denken van iets dat niet overeenkomt met de heilige Wet van God. Als er geen wet zou zijn, dan zou er ook geen zonde zijn (Rom. 4:15). [2] Van nature heeft ieder mens een hart wat op de zonde gericht is. Deze innerlijke zondigheid is de bron waaruit de dadelijke zonden komen (stelen, liegen, roddelen, etc.). Niemand hoeft een ander mens te leren zondigen, dat zit in ons. [3] Wij zijn dus geen zondaars omdat we zondigen, maar omdat we zondaars zijn, zondigen we. Er is geen deel van de mens wat niet aangetast is door de zonde. Onze intellectuele gaven, ons geweten, onze wil, ja, alles is aangetast door de zonde. [4] Door de zonde kunnen we vanuit onszelf niet geloven in God en Zijn Woord (Joh. 6:44, Rom. 8:7-8). Paulus noemt dit droevige feit zelfs een vorm van ‘dood zijn’. Het natuurlijke hart is ‘geestelijk d...

Inleiding over hoofdstuk 3 van de Viervoudige Staat   Door: J.W.J. Treur en F. Treur – van As   De laatste avond van de Bostonkring, waarop ds. C.L. Onderdelinden voor ons de inleiding heeft verzorgd, ligt alweer even achter ons. Nu mogen we in biddend opzien tot de Heere het nieuwe seizoen weer aanvangen. In deze inleiding willen we eerst kort terugblikken op de stof die we tot nu toe behandeld hebben. Tevens willen we de derde staat afronden.   Terugblik In de eerste staat stonden we stil bij de mens vóór de zondeval, in de staat der rechtheid. God heeft de mens geheel rechtvaardig gemaakt: zijn verstand was een lichtende lamp, zijn wil stemde overeen met Gods wil en zijn genegenheden waren ordelijk en zuiver. Het oorspronkelijke geluk van de mens voor de val was heel groot en volmaakt! Vrij snel vervolgde Boston met zijn tweede staat over de zondige natuurstaat van de mens. En de HEERE zag, dat de boosheid des mensen menigvuldig was op de aarde en a...