Lectori Salutem

Vanaf zijn geboorte genoot de apostel Paulus het voorrecht om een Romeins staatsburger te zijn. Dit was een grote eer en bracht meerdere voordelen met zich mee. Bijvoorbeeld het recht om te eisen dat de zaak waarvoor men voor een rechter moest verschijnen, verplaatst werd naar Rome om daar door de keizer behandeld te worden. Van dit voorrecht maakte de apostel gebruik toen gouverneur Festus, die Paulus twee jaar lang ten onrechte had vastgehouden, voorstelde om hem naar Jeruzalem te brengen om hem daar te veroordelen. ‘Maar Festus, willende den Joden gunst bewijzen, antwoordde Paulus, en zeide: Wilt gij naar Jeruzalem opgaan, en aldaar voor mij over deze dingen geoordeeld worden? En Paulus zeide: Ik sta voor den rechterstoel des keizers, waar ik geoordeeld moet worden; den Joden heb ik geen onrecht gedaan; gelijk gij ook zeer wel weet. Want indien ik onrecht doe, en iets des doods waardig gedaan heb, ik weiger niet te sterven; maar indien er niets is van hetgeen, waarvan dezen mij besc...

Auteur: Paulus. Datering: Zoals met veel brieven uit het Nieuwe Testament het geval is, kan ook de brief aan de Galaten niet precies gedateerd worden. Wat wel opvalt is dat Paulus niet verwijst naar het zgn. ‘Apostelconvent’ (Hand. 15). Deze vergadering ging onder andere over de vraag of heidenen, die christen geworden waren, besneden moesten worden. De leden van het apostelconvent besloten dat dit niet het geval was, aangezien de heidenenchristenen de Heilige Geest hadden ontvangen zonder dat zij besneden waren. Er was dus geen noodzaak om alsnog de besnijdenis als verplichting in te stellen. Het apostelconvent vond plaats in 48 of 49 n. Chr.. In de Galatenbrief verweert Paulus zich tegen dwaalleraars die zeiden dat de heidenchristenen wel besneden moesten worden. Het is opvallend dat Paulus in de Galatenbrief niet naar het apostelconvent verwijst, terwijl dit zijn zaak wel zou helpen. Dit wijst er dus op dat de Galatenbrief geschreven is voordat het apostelconvent plaatsvond. Het a...

De christelijke gemeente in Éfeze is gesticht door de apostel Paulus: In dezelfde tijd waarin Paulus Kolossenzen en Filemon schreef, stelde hij ook een algemene brief op aan de christenen in het zuiden van de Romeinse provincie Azië. Er zijn uitleggers die menen dat Paulus Éfeze uitkoos, omdat deze stad de belangrijkste in de regio was met de grootste christelijke gemeente. [1] Deze brief kon dan vervolgens doorgestuurd worden naar omliggende gemeentes, bijvoorbeeld naar Kolosse, Laodicea en Hierapolis. Veel van deze gemeentes waren door Paulus gesticht tijdens zijn bediening in Éfeze (Hand. 19:10). Hij was overigens niet de enige die in deze gemeentes heeft gearbeid. Ook Epafras en andere evangelisten hebben in deze regio gewerkt (Kol. 1:7, 4:12-13).  Dat de Éfezebrief een algemene brief is, blijkt uit het feit dat er geen specifieke problemen of onderwerpen worden besproken waar zorgen of vragen over waren. In andere brieven van Paulus is dit wel het geval. Dit betekent echter ...